俞樾《左台仙馆笔记》卷九记述了这样一个故事:嘉庆年间,苏州有个叫郑生的到云南旅游,春日踏青时顺便到府城外商山访察陈圆圆的墓,没有找到,在荒野草丛间忽迷归路。不一会天黑了,他到某富家投宿。女主人姿容绝代,羽服霓裳,热情接待了他,并叙及同乡情谊,还出示小诗10首,求郑生传于世间;又赠他翠玉笛一枝,并吟诗一首赠之。诗曰:“叹息沧桑易变迁,西效风雨自年年。感君吊我商山下,冷落平原旧墓田。”之后送他出门。此时天色微明,郑生回头一看,第宅全无,他只身仍在深山中,手里玉笛尚在,诗笺皆是陈年败纸,触手欲腐。郑生顿悟所遇之女乃陈圆圆的幽魂,叹为奇逢。这个故事涉及鬼魂,纯属小说家言,但由此也可以看出,陈圆圆的死因一直受到后人关注。
道光年间,阮元的次子阮福随父亲去云南,他留心陈圆圆的遗迹并考察她的死因,可能得到一点线索。事后他作《后圆圆曲》一首,并遵父命把它寄给了陈文述。陈文述为此诗题七绝10首,连同其序与注俱收入《颐道堂诗选》卷二十四中。序的大意是说,阮福至商山寺莲花池考察陈圆圆墓,并得到滇中耆老相传之文献,诗中所述陈圆圆最后的事实信而有证,足可与吴梅村《圆圆曲》并传。其诗注云:“辛酉,城陷,圆圆自沉莲花池。”据此说,陈圆圆是在吴三桂失败后投水自尽的。清末丁传靖《沧桑艳》传奇写到陈圆圆之死,就采用了阮福考察的结果。此剧《魂游》一出,陈圆圆幽魂自述终生悔恨并抒发兴亡之感云:“我陈圆圆,自闻吴王凶耗,即在莲花池投水以殉。离魂惝恍,泉路迷茫,冥王以我现此色身,误人家国,幸闻变身殉,此一节足盖前愆。”作者的观点,带有我国封建时代“女人为亡国祸水”的偏见。他认为陈圆圆色身误国,罪莫大焉,最后自杀,才可略作弥补,否则就要堕入地狱。但是,所谓陈圆圆投水而死的说法亦不能令人信服。《沧桑艳》传奇是文学作品。其说不足为凭。阮福考察的结论也还缺少有力的旁证。
陈圆圆出家了吗?
据传:圆圆情断义绝,万念俱灰。遂遁入空门。终曰与青灯为伴。一江湖绝世高手慕圆圆美艳,曰立山门之外,夜宿房梁之上。保护圆圆二十载从未靠近圆圆半步。一曰,圆圆终被感动,跟这位高手说了一句感谢的话。可怜这位绝世高手感激涕零,当即拔剑自刎于山门之外。得圆圆一语,虽死无憾!得圆圆一语,此生无憾!
至于究境到底如何,就且看后人如何解开这千古谜题吧。
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