最后一个你会看到诅咒的地方就是教堂了,这一发现源于中世纪的诺福克涂鸦调查,不过这其中却有着鲜为人知的故事。
中世纪时期在教堂里发现的涂鸦与现代涂鸦艺术家的作品是不同的,教堂墙上的涂鸦往往是对上帝的祷告与祈求,而非个人的个性标签。但这些并不是诺里奇大教堂墙上展现的全部。在某些情况下,研究人员会发现一些奇怪的、无法破译的涂鸦作品。后来他们将文字倒置过来,最终破译出了其中的含义。但尽管如此,墙上有一个标记:“Keynsford”,读来却没什么特殊含义,只是个简单的姓氏而已。
那么,这是Keynsford家族中的某人在练习倒着写字的技能吗?应该不是。更有可能是有人在诅咒Keynsford家族。在那时候,将某物倒置即为诅咒某一个体将遭受不幸的恶意标志,这是众所周知的。所以,这个倒写的名字是专门针对Keynsford家族的诅咒。如果你还想要更多的证据证实这个观点,那么刻在倒写名字下方的月亮符号就是很好的证明,因为这是在诅咒仪式中经常使用的符号。
在教堂里还发现了另外两个倒写的名字,由此可见,当时的人非常热衷于召唤教堂的力量来诅咒别人。不过至少受害者肯定能看到墙上写的东西。
虽然人们都想要更加严苛的法律和更加训练有素的警队力量,但在刚果及相邻的中非各地,当地人们建造了一种由木头和金属等构造的容器,依靠在其内钉进钉子而激发死者力量,为人们惩罚恶人和缔结和平。在刚果,一位恩冈加创造了这种小型的人形容器,称之为“巫术偶像”。他在偶像上附以布料和铃铛,以此来赋予它们超自然力量。这位恩冈加主要利用这些偶像来连接鬼神,为患者治病。
这一切听起来都是美好安详的,但是恩基希还有个更加阴险的“兄弟”:恩孔蒂。恩孔蒂的意思是“暗夜猎人”,这个名字会提醒你其在这个社会里扮演的角色——无辜人民的保护神以及作恶者的暴怒猎人。如果有人生病或者遭遇不幸,他们常常会怀疑是部落里的某个巫婆作怪。为了报复那个女巫,受害者会向一位恩冈加求助,希望他可以将恶人绳之以法。然后巫医会将一枚钉子钉进恩孔蒂的身体里,激发其体内鬼神的力量,并向它大致传达出用何种方式来惩罚邪恶的女巫。剩下的具体怎么做就交给鬼神们来完成了。
除了驱逐邪恶,恩孔蒂还可以封存誓言。许下诺言后,在恩孔蒂身上钉一根钉子,它体内的灵性就被激活。恩孔蒂能够额外保护誓言,其原因在于,如果恩孔蒂体内的鬼神知道那人打破了宣誓,这个人则会得到报应。
当大家想到“诅咒”一词,脑海里很可能会浮现出图坦卡蒙的诅咒以及一些类似的故事。不管你相不相信这些来自埃及的故事,我们依旧可以深入埃及历史探寻关于古埃及的诅咒究竟是事实还是虚幻。
你必须要清楚的是,人们创造古埃及诅咒,不是想要以此取乐,也不是为了泄恨。人们坚信死者的肉体于他的灵魂来说是非常重要的,如果肉体腐烂了,那灵魂也会随之消亡。诅咒与其说是一种类似于“在脸上吐唾沫”的报复方式,倒不如说是确保灵魂得以永存的“护身符”。
正因为如此,你在墓室里是找不到诅咒语的。就像“请勿践踏草坪”的标语一般不会放置在草坪中央,而是置于草地入口,你会发现诅咒语都是置于陵墓入口前,以此吓跑盗墓者,这样死者的木乃伊和灵魂都可以存活下去。
现在我们已经知道了埃及人是怎么利用诅咒的,以及图坦卡门法老陵墓入口处的诅咒语——“谁扰乱了法老的安眠,死神将张开翅膀降临他的头上”,为什么会引起媒体的轩然大波。自从法老墓被人开启后,这一系列的灾难到底是受诅咒的后果还是只是巧合?可谓仁者见仁智者见智,但不可置否的是,埃及人在保护法老陵墓上的确是花了功夫的。
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