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白裤瑶是我国的一个少数民族，主要生活在广西壮族自治区的西北部，白裤瑶是被联合国教科文组织认定的民族文化保留最完整的，所以白裤瑶也被称为“人类文明的活化石”，在这里还有一个特殊的服饰文化，女性一般只是前后两块布遮挡不穿内衣，起源于对于母性原始的崇拜，而且婚姻习俗也大相径庭，下面让我们一起走进白裤瑶。
白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子都穿着及膝的白裤而得名。主要聚居在广西壮族自治区西北部的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。在婚前的两性交往上，母系社会文化遗存最为突出。恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。
南丹最具吸引力的就是那里的白裤瑶民族风情。那么白裤瑶源于何方呢？据白裤瑶鬼师念词中说：白裤瑶的老祖宗从江苏糯米街来到贵州独山，而当地人说，他们的祖宗先到独山，并在水塘中沉藏磨刀石作记号，白裤瑶人下水摸磨刀石，只好作罢，搬迁到荔波县的小七孔居住。小七孔跳蚤太多，他们的老祖又搬到纪马村，在纪马村粮食不够吃，最后搬到蛮降屯，据传在蛮降屯建村已有10余代人了。这些传说已无法考证，但有一点是可以肯定，即是居住在南丹县里湖瑶族乡蛮降屯的白裤瑶是从外地迁来的，他们不是本地的原住民族，他们在蛮降定居之前曾在多处地方停留。
白裤瑶族的服饰文化渊源流长，内涵丰富。白裤瑶妇女们精于纺织，至今仍保留着一套完整的手工制作技术。白裤瑶的服饰制作需要一年的时间，历经纺纱、织布、画图、刺绣等三十多道工序，每一道工序都受季节的影响。其服饰图案以鸡仔花为主要纹饰，体现出白裤瑶胞对鸡的崇拜。白裤瑶族妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，不穿内衣，腋下没有扣子，全是敞开，侧览女性双乳若隐若现，一但弯腰，便是全览无余。
白裤瑶也叫“两片瑶”，就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。白裤瑶族妇女不遮双乳，不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。白裤瑶以母性至尊，对女性崇拜又衍生出对女性乳房的景仰，因为乳房是哺育后代的典型象征。白裤瑶是用崇敬的眼光去看母性的乳房，在街上你可大大方方地友善地拍摄，但你千万不能用色情的目光和讥笑去看。艺术和色情是有区别的，雕塑女神维纳斯维和全裸的大卫是人类造型艺术经典，维纳斯女神双乳全露，有文化修养的人看到的是女性至尊的灵魂，激发的是爱与景仰，没有一丝色情邪念；而一些媚俗的私房照，即便没有露乳，也是轻浮逗人神经的。
在这里“女孩会主动大胆的选择男孩，并示好”，有点母系的风格，但婚后会“一切以男方为重”体现顺从的美德。其实“父母之命，媒妁之言”是交易，保证家族关系优势，而男追女是伪命题假表象，只有这里原生态呈递出来的，才是“最合人性本来面貌的状态”。因为真实恋爱是女追男，女孩“因爱慕喜好主动选择自己心仪的男人”；因为你过了她的择偶标准，她在婚后才会体现出“群体动物等级次序认证后”的顺从。
女孩的房间专门留有一处缺口，男孩可以趴在墙头趁夜晚月鸟朦胧的时候，和女孩共诉情话。之所以会有自由恋爱和婚姻，在当地眼中是：因为每家要独立生存，也没有复杂的社会竞争；刀耕火种的两口子，只有情谊相投，才能互相支撑独立家计。而汉族一直以来就是人口众多社会复杂，只有编织“资源的网络”才能获取竞争优势。
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