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十里秦淮是南京富贵所在，一水相隔河两岸，分别是南边区域会试的总考场江南贡院(即今我国科举博物馆)，另一畔则是南部教坊名伎集合之地。在整个明朝，十里秦淮十分繁荣。
到了明末，秦淮八艳冠绝全国之时，更是达到了顶峰。关于明朝的秦淮八艳，归纳起来有三个特色：
1)个个才艺双绝，和文人谈诗论道，包含谈论国务;2)有不少忧国忧民，比方柳如是，明亡时甚至想殉国;3)胆识过人，特性独立。
1659年，郑成功围困南京之前，清军官员郎廷佐就将秦淮河上的船，和两岸的树木，彻底毁掉。其间，毁掉两岸树木，是为了不让郑成功能制作攻城器械。此后，清军入驻满城，并对江南文人压制，十里秦淮也就无法再度恢复了。
老北京人所说的“八大胡同”，并不专指八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带!其间，八大胡同中的倡寮多是一等二等，妓女的“层次”也比较高，所以才闻名全国。
在八大胡同周边区域，还散布着近百家大小倡寮。在清朝乾隆时期，八大胡同逐步鼓起，尤其是后来的同治皇帝，十分喜爱“逛窑子”!到了清末与民国期间，八大胡同总算成果“台甫”。
到了这一时期，八大胡同的消金窟台甫，可谓举世皆知!关于清朝的八大胡同，归纳一下，主要有四个特色：
1)有男性娼妓，古代叫“兔子”，数量还很多;2)妓女重点是卖身不卖艺，和明末秦淮的相反;3)重点谈金钱，不太谈诗文风月，更不谈国家大事;4)至于胆识过人和忧国忧民的妓女，归于个别人物，总体不如明末的秦淮河!
显然，从十里秦淮和八大胡同的比较来看，明末十里秦淮犹如是大型的梦幻剧，让人回味无穷，而清末八大胡同却仅仅一个倡寮集散地，十分现实!两者一比，高下立判!
值得一提的是，在古代社会，一般是谁去青楼消费呢?通常是文人，即：读书人，和附庸风雅的人——如商人之类!顾客便是上帝，需求的素质，决定了服务人员的素质!两个朝代读书人的不同，也造就了青楼中人的文明品位!
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