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吴扬明，安徽省颍上县陈店乡大谢村小何庄的农，生于1945年，文化程度初中。1979年他开始信奉基督教，1983年到河南参加了非法组织“呼喊派”，1987年被依法判处一年徒刑。
1988年，吴扬明刑满出狱，却发现自己原在“呼喊派”中的头衔早已旁落，于是便决定标新立异，独树一帜，自创新教。他借用《圣经.路加福音》中“被立”的启示，取名为“被立王”。作为一教之主，他也封自己为王，就是“被立的王”。从此，吴扬明走上了一条打着宗教旗号，宣扬封建迷信，欺骗信徒，违法乱纪的罪恶道路，直到1995年12月29日，一颗正义的子弹给他的生命画上了句号为止。
“被立王”自有“王法”
在nba官方买球app：各地冒出来的林林总总的邪教组织有一个共同的特点，那些邪教教主，几乎无一例外地自封为神，或称“上帝”，或称“耶稣再世”。吴扬明正是这样。他十分欣赏“呼喊派”头目李常受说的“现在没有耶稣了，神要借着人讲话传道”。他自称“耶稣再世”，受耶稣之拖救世，叫“被立王”。他一再鼓吹“耶稣已死，只有‘被立王’才是唯一的真神，天堂的主宰”。他说耶稣两字是“一只耳朵硬，一只耳朵软，一只耳朵进，一只耳朵出。是一条鱼挂在树上，死定了”。“耶稣死后再次复活是以被立王出现，降临人间，天国不在天上而是在地下”。吴扬明及其一帮骨干分子，甚至把《圣经》中凡有耶稣的地方一概改为“被立王”，表示自己已取耶稣而代之。
为了进一步神化自己，吴扬明规定信徒“三不准”：不准进教堂、不准做礼拜、不准唱赞美诗，只能一心一意祈祷“被立王”的名字。吴扬明还恶毒地攻击基督教三自爱国会是“大淫妇”。要人们“弃恶从善”，归顺“被立王”。他们在聚会时，将吴扬明写的荒谬歌词，配上地方小调和流行歌曲曲调，作为赞美词教唱，甚至用《东方红》曲调填进荒诞的句子，如什么“圣人已到，众女跟随把身献”等，要求信徒人人会诵会唱，有些不识字的老人不会唱，不会背，就要罚站、罚跑，直至背出、会唱为止。
为了巩固自己的“王位”，让更多的人迷信崇拜自己，吴扬明建立了一套严密的组织体系，自上而下等级森严，处罚严厉。吴扬明为最高首领，自封“被立王”，以皇帝自居，令信徒跪拜；赐封与他姘居的一个女教徒为“主母”，相当于皇后；还按被他诱奸的先后次序，封一些女教徒为“主”、“权柄”、“奉差”、“代权”。其中仅仅权柄就有16人，相当于大臣。教内保持着浓厚的封建色彩，下级见了上一级必须跪拜认罪。他还经常将女信徒关在屋里，抄写背诵他写的《权柄与服从》、《历惊基督的身体》，要她们在“蒙召”之前吟唱他写的描绘蒙召快乐情景的“圣歌”。据南方某地信教群众揭露，他们村里曾来过两位年轻女子，自称是“被立王”之命来传教。他们组织信徒进行秘密聚会，每次聚会时都要求在聚会场所放一张皮着红巾的椅子。聚会时，女信徒先进屋，男信徒后进屋，大家静坐等待。当那位年轻女子高高地坐在椅子上时，在场的信徒都要向她跪拜，然后毕恭毕敬地听她说教。
“被立王”组织仿佛是一个游离于法律约束和社会规范之外的“独立王国”，对内强调对教主的绝对服从，对外封闭。为了避人耳目，“被立王”的聚会一般都选择在偏僻的地点，且多在晚上进行。按吴扬明订下的“王法”，信徒之间不准互相说话，不准互问对方真实的姓名、地址，凡入教者都要隐去真实姓名，由传教者为其起一个“灵名”，必须说话时要以灵名相称。平时信徒之间实行单线联络，不准随便串联。新“蒙召”者外出必须有人跟随监视，还要求穿着统一的服装以便辨认。凡违犯规矩者，便用皮鞋踢下身。吴扬明还立下规定，教内只有职位高低之分，而无父母子女的区别，对不信此教的人，一概称其为“外帮人”，即使是至爱亲朋，骨肉亲人，也要视如陌路。在“被立王”信徒的眼中，那些不信奉“被立王”的人是魔鬼，是恶人，是要下地狱的。
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